试论宋代社会的宠物现象

小佩宠物 2020-05-26

在我国,人们畜养宠物的历史十分久远。《诗经·小雅》中有“跃跃禅兔,遇犬获之”的记载 ,透露出三千多年前人们驯养犬的事实,可以看出人们畜养宠物的模糊痕迹。《史记·苏秦列传》中的记载更加明确:“临菑甚富而实,其民无不吹竽鼓瑟,弹琴击筑,斗鸡走狗,六博蹋鞠者。”其后,随着社会生产的不断进步,物质财富的逐渐累积,社会上畜养宠物的现象更加普遍。

到宋代,这种现象有增无减。宋人对于各种动物即所谓的飞禽、走兽、鳞蚧有着特殊的喜好,表现在现实生活中就是养玩宠物现象非常普遍。

李觏讲到当时的社会风气时说:“今也里巷之中,鼓吹无节,歌舞相乐,倡优扰杂,角抵之戏,木棋革鞠,养玩鸟兽。” “养玩鸟兽”道出了当时人们畜养宠物的实际情况,宠物在宋人的生活中扮演着重要的角色。

宋人的这种宠物情结并非毫无意义的行为,其在文化、经济等诸多方面都产生了一定的影响。

宋代如同现代社会一样,有不少人喜好畜养宠物以供赏玩。通过各种宠物点缀生活,在忙碌之余赏玩娱乐,透露出浓郁的生活气息。

据《梦粱录》记载,“猫,都人畜养之捕 鼠,有长毛白黄色者称曰狮猫,不能捕鼠,以为美观,多府第贵官诸司人畜之,特见贵爱。”此处的狮猫以美观博取人们的喜爱,观赏性极强。

△ 鸳鸯眼山东狮子猫

此外,还有“金鱼,有银白玳瑁色者……今钱塘门外多畜养之,入城货卖,名鱼儿活,豪贵府第宅舍、沼池畜之”。

人们畜养宠物具有一定的季节性:“人畜鹭鸶虽驯熟,然至饮秋水则飞去。

京师夏间竞养铜觜,至九月多死。”对于这种鹭鸶,“山阴濒水人家多畜之,皆驯不去”。四川地区的居民喜好畜养一种非常漂亮的百舌鸟,这种鸟“出中蜀山谷间,毛采翠碧”。广右、闽中、巴峡一带好养吐绶鸡。东南地区,以养鹁鸽为乐,数量庞大,而且“寓金铃于尾,飞而相飏空,风力振铃,铿如云间之珮”,还有将孔雀畜养起来观赏玩乐的,它们“驯养颇久,见妇女童竖彩衣绶带,必逐而啄之”。

寄居严州天庆观的孙道人喜欢养鼠,“袖中尝畜十数白鼠子,每与人共饮,酒酣出鼠为戏,人欲捕取,即走投袖中,了无见也”。这当是个人的一种特殊爱好。有时,人们还喜好畜养猛兽,据岳珂记载:“吾乡有周教授者,家太一观前,畜犬数十,皆西北健种,晨绁昏纵,穿窬者无敢睨其藩。”更有甚者豢养数只老虎于私宅,真是骇人听闻。

由于畜养宠物是一种非常普遍的行为,亲朋好友之间还会将其作为礼物相互馈赠,欧阳修《和公仪赠白鹇》诗曰:“梅公怜我髭如雪,赠以双禽意有云。但见寻常思白兔,便疑不解醉红裙。吟斋虽喜留闲客,野性宁忘在岭云……”对白鹇的慨叹中流露出友人间的深情厚谊。

△ 闲客“白鹇”

人们畜养宠物除了欣赏、把玩外,还有独特的精神需要(尤以文人雅士为代表),因此对选取的动物品种有着独到的见解,这一切赋予了其高雅的文化特质。

时人有“众禽中惟鹤标致高逸,其次鹭亦闲野不俗,若规规只及羽毛飞鸣则陋矣……”《振鹭》载于《诗》,杜樊川以风标公子目之,丰度非凡禽比可见矣”等说法,认为鹤、鹭是禽类中的高逸清远者,赋予其人格化的魅力。这一点在现实生活中有着较为普遍的体现。北宋时期,圆通禅师“庭养猿、鹤、孔雀、鹦鹉、白鹇,皆就掌取食,号‘五客’”,禅师以“五客”为伴,在清修的同时少了些许的寂寥,不失为人生的一大幸事。此外,僧人惠洪在南方海石崖一带遇见一道士,“年八九十岁……养一鸡大如倒挂,日置枕中,啼即梦觉。又畜王孙小于虾蟆,风度清癯,以线系几案间;道士唤,则跳踯登几唇危坐,分残颗而食之。又有龟状如钱,置合中,时揭其盖,使出戏衣袖间”。

除了清修之人以外,讲求生活品质的士大夫也有着类似的雅好。史载李昉“于私第之后园育五禽以寓目,皆以客名之。后命画人写以为图:鹤曰仙客,孔雀曰南客,鹦鹉曰陇客,白鹇曰闲客,鹭鸶曰雪客。各有诗篇题于图上,好事者传写之”。单从这几种禽鸟的选择上就能看出主人并非庸俗之辈,吴潜“种竹梅松为老伴,养龟猿鹤助清娱”的理想在林逋“梅妻鹤子”的生活中得到了完美呈现。

△ 鹭鸶

有些人畜养宠物还有描摹写真、以之作画的实际意图,同样是高雅中不失情趣。

北宋初年,宫廷画师黄筌、黄居寀父子以擅长画花鸟闻名于世,“其家多养鹰鹘,观其神俊以模写之,故得其妙”。这对花鸟画家,为了体察所画禽鸟的神韵,在家里畜养鹰鹘,画出逼真传神的作品也就水到渠成了。另一位画师李猷同样以擅长画鹰鹘著称,据《画继》载:“李猷,河内人。长于鹰鹘,精神态度,曲尽其妙……尝见其画二鹰坐于枯枝之上,貌甚闲暇,略无鸷猛惨烈之状,而不失英姿劲气,可尚也。”可以想见,这位画师若非对鹰鹘进行了仔细观察,很难画出如此传神的作品来,透露出其畜养鹰鹘的事实与意图。

《宣和画谱》是北宋徽宗宣和年间由官方编撰的宫廷藏画目录集,全书20卷,收录了231人的作品,共6396轴,分为10门。其中畜兽门27人,画324轴,花鸟门46人,画2786轴,畜兽、花鸟作品占整个画作的48.6%,可谓是数量可观。 这也从侧面反映出人们对于这类动物的偏好,将其所观诉诸笔端,是宋代文人对动物特殊喜好最真实的体现。

△ 黄居寀《山鹧棘雀图》现收藏于台湾故宫博物院

正是由于世人畜养宠物成风,因此催生了各类售卖宠物的营生,使得这一时期宠物市场异常繁荣。北宋时期,汴京城内的潘楼街南边是鹰店,只下贩鹰鹘客。相国寺内“大三门上皆是飞禽猫犬之类,珍禽奇兽,无所不有”。

宋太宗至道年间,夏秋之际,京师售卖鹑的商贩,以大车载入城内,车载积市,鹑才值二文钱,十分便宜。也有较为珍贵的品种,海南诸国有一种倒挂雀,其“尾羽备五色,状似鹦鹉,形小似雀,夜则倒悬其身”。元符年间,有人将其携至汴京,“一雀售钱五十万”,价格可谓不菲。

北宋前期,“京师鬻绿毛龟者,一龟动直数十千”。这一时期绿毛龟是稀有品种,一般是地方上供皇家的祥瑞之物,因此十分昂贵。但是到了北宋中后期,已经演变成为常见的宠物了。一次苏东坡拜访吕大防,看见便坐上有昌阳盆养绿毛龟,坡指曰:“此易得耳!”陆游在芜湖以下的王敦城,见“城并大江,气象宏敞。邑出绿毛龟,就船卖者,不可胜数”。都反映出这一时期畜养绿毛龟的普遍,并非北宋前期那样稀有。到了南宋时期,杭州城内所卖龟的品种更加丰富,包括“金龟、玳瑁龟、白龟”,而且还有“鱼儿活行”,专卖“异样龟、鱼”。

除此之外,还有售卖“诸般虫蚁、鱼儿活、虼蚪儿、促织儿、小螃蟹、金麻、马

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